Ocio Profesional.

  Listado de dogmas deducidos El presente trabajo preconcibe la multiplicidad de acuerdo con estas deducciones. Fingir que su método sea deductivo o inductivo no solucionaría que se tratan, al fin y al cabo, de dogmas. Defendidos con la razón, con la razón religiosa, es decir, humana. 1.       La filosofía tiene métodos, un ethos inmutable “cuestionar”, y la totalidad, como la nada y todo entremedio, le corresponde como objeto de estudio. No tiene utilidad social, sino individual: cura el alma: engaña y enseña tanto, que duele. Es una pareja abusiva, tóxica, y adictiva. Negarla la prueba, probarla nos mata.   2.       Wittgenstein y Deleuze son equipotenciales, pero a uno lo acompaña una Attari y el otro tiene un atizador (cuidado). 3.       El lenguaje sirve para comunicar ideas (como la idea de que el lenguaje sirve para comunicar ideas (como la idea de que el lenguaje sirve para comunicar ide...

  Creer o adherir es el fondo, y en ocasiones el centro, de todas las discusiones y debates.   Antes de describir lógicamente el problema y dar la propuesta, propongo conocer el problema por vías comunes: haciendo un ejercicio de memoria, recuerdo que el uso del verbo creer, en español, refiere a: ·          Gente que cree que cierta persona está enamorada de ellos. ·          Gente que cree en la evolución, o que no cree en la evolución. ·          Gente que cree en su propia existencia. ·          Gente que cree que su país es el mejor. ·          Gente que cree en sus representantes, o que no cree. ·          Gente que cree en Dios, o no cree. Puede ser que no sea inmediatamente reconocible, pero aquí el término “creer/cre...

Logicismos y jaurías sobre una comunidad organizada. «Dame un punto de apoyo y moveré el mundo» Primera parte: un punto de apoyo. A continuación, bosquejo un sistema administrativo-gubernativo basado en la idea organizativa individuo-individuo. Esa es la única idea política realmente tematizada en todo el bosquejo. Lo político tiene lugar implícitamente y entre bambalinas, no dándose todavía en correspondencia con su concepto principal: la desigualdad entre identidades irreconciliables, a saber: el concepto de amigo y enemigo. Por ello, argumento que tampoco es un texto ideologizado como acostumbran a darse sino una sistematización hipotética de cierto mundo posible, todavía sin valoración. Es decir, no tratándose de un texto programático sino de uno descriptivo, se propone hipotetizar cómo ordenar una sociedad, sin antes preguntarse porqué (que sería el presupuesto político más importante que aquí está ausente). De forma que, en realidad, este documento parte de una premisa extraña:...